4年前,一張“全國(guó)彩禮地圖”在微博上走紅,引發(fā)網(wǎng)友熱議。人民日?qǐng)?bào)海外版記者近日調(diào)查“天價(jià)彩禮”后,更新了各地?cái)?shù)據(jù),最新“中國(guó)彩禮地圖”出爐。(2月20日 《騰訊財(cái)經(jīng)》)
彩禮,是中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一,又稱(chēng)財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取V袊?guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié),就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗,這種聘金、聘禮俗稱(chēng)“彩禮”。男方家向女方家送彩禮的多少,要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
無(wú)論是古時(shí)候遵從“父母之命,媒妁之言”,還是新時(shí)代崇尚“戀愛(ài)自由,婚姻自由”,婚嫁對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是件喜事,然而現(xiàn)如今許多地區(qū)對(duì)彩禮的曲解,造成許多家庭悲劇。
河南省安陽(yáng)市湯陰縣付道鎮(zhèn)67歲的陳老漢,用盡畢生積蓄,還欠下20多萬(wàn)元的債,購(gòu)置一套婚房并給了11萬(wàn)元禮金,才給兒子娶了媳婦。沒(méi)想到,新婚之夜,小兩口為了這11萬(wàn)元禮金發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí),小兒子盛怒之下將新娘砸死,紅事變白事,這是兩個(gè)家庭無(wú)法承受之痛。
“天價(jià)彩禮”在中國(guó)尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)屢見(jiàn)不鮮。他們認(rèn)為彩禮表示女子的身價(jià)。誰(shuí)家嫁女兒收的彩禮越多,誰(shuí)家就倍兒有面兒。但是他們不明白,追根到底,天價(jià)彩禮是對(duì)女性的不尊重。中華人民共和國(guó)婚姻法第一章第三條提到:“禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。”而“天價(jià)彩禮”其實(shí)就是此處講的“借婚姻索取財(cái)物”。女人的身價(jià)為何要由彩禮的高低來(lái)衡量呢?作為女性,若被家人被社會(huì)如此物化,誰(shuí)的心里會(huì)好受呢?而作為男性,在當(dāng)今男女比例失調(diào)的情況下,還要談“禮”色變,相愛(ài)又不敢愛(ài),何其冤枉??!更有甚者,某些家庭嫁女要高價(jià)彩禮,只為給兒子娶媳婦,與其說(shuō)是“嫁女兒”,不如說(shuō)是“賣(mài)女兒”來(lái)得貼切。如此周而往復(fù)地陷入循環(huán)的怪圈,更多的家庭因婚致貧,各種家庭悲劇屢見(jiàn)不鮮,而這樣的婚姻誰(shuí)來(lái)保障?誰(shuí)敢保障!
不過(guò),值得欣慰的是,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民素質(zhì)的普遍提升,新青年帶頭向天價(jià)彩禮說(shuō)“No”,因此大城市的許多家庭也人性化地變通,既保留習(xí)俗又不耗費(fèi)財(cái)力,只要兩個(gè)年輕人有意,彩禮只求心意不求數(shù)目,而女方也會(huì)適當(dāng)?shù)亟o予回禮,營(yíng)造良好的嫁娶氛圍。希望更多地區(qū)都能正確對(duì)待彩禮,還婚姻和家庭應(yīng)有的圣潔和美好。
(文/吳玨)
彩禮,是中國(guó)舊時(shí)婚禮程序之一,又稱(chēng)財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)取V袊?guó)自古以來(lái)婚姻的締結(jié),就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時(shí)向女方贈(zèng)送聘金、聘禮的習(xí)俗,這種聘金、聘禮俗稱(chēng)“彩禮”。男方家向女方家送彩禮的多少,要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。
無(wú)論是古時(shí)候遵從“父母之命,媒妁之言”,還是新時(shí)代崇尚“戀愛(ài)自由,婚姻自由”,婚嫁對(duì)于每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)都是件喜事,然而現(xiàn)如今許多地區(qū)對(duì)彩禮的曲解,造成許多家庭悲劇。
河南省安陽(yáng)市湯陰縣付道鎮(zhèn)67歲的陳老漢,用盡畢生積蓄,還欠下20多萬(wàn)元的債,購(gòu)置一套婚房并給了11萬(wàn)元禮金,才給兒子娶了媳婦。沒(méi)想到,新婚之夜,小兩口為了這11萬(wàn)元禮金發(fā)生激烈爭(zhēng)執(zhí),小兒子盛怒之下將新娘砸死,紅事變白事,這是兩個(gè)家庭無(wú)法承受之痛。
“天價(jià)彩禮”在中國(guó)尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)屢見(jiàn)不鮮。他們認(rèn)為彩禮表示女子的身價(jià)。誰(shuí)家嫁女兒收的彩禮越多,誰(shuí)家就倍兒有面兒。但是他們不明白,追根到底,天價(jià)彩禮是對(duì)女性的不尊重。中華人民共和國(guó)婚姻法第一章第三條提到:“禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)物。”而“天價(jià)彩禮”其實(shí)就是此處講的“借婚姻索取財(cái)物”。女人的身價(jià)為何要由彩禮的高低來(lái)衡量呢?作為女性,若被家人被社會(huì)如此物化,誰(shuí)的心里會(huì)好受呢?而作為男性,在當(dāng)今男女比例失調(diào)的情況下,還要談“禮”色變,相愛(ài)又不敢愛(ài),何其冤枉??!更有甚者,某些家庭嫁女要高價(jià)彩禮,只為給兒子娶媳婦,與其說(shuō)是“嫁女兒”,不如說(shuō)是“賣(mài)女兒”來(lái)得貼切。如此周而往復(fù)地陷入循環(huán)的怪圈,更多的家庭因婚致貧,各種家庭悲劇屢見(jiàn)不鮮,而這樣的婚姻誰(shuí)來(lái)保障?誰(shuí)敢保障!
不過(guò),值得欣慰的是,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民素質(zhì)的普遍提升,新青年帶頭向天價(jià)彩禮說(shuō)“No”,因此大城市的許多家庭也人性化地變通,既保留習(xí)俗又不耗費(fèi)財(cái)力,只要兩個(gè)年輕人有意,彩禮只求心意不求數(shù)目,而女方也會(huì)適當(dāng)?shù)亟o予回禮,營(yíng)造良好的嫁娶氛圍。希望更多地區(qū)都能正確對(duì)待彩禮,還婚姻和家庭應(yīng)有的圣潔和美好。
(文/吳玨)
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